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精選商品訊息描述

主要設施

  • 161 間客房
  • 2 間餐廳
  • 供應早餐
  • 免費區域接駁車
  • SPA 池
  • 自助停車
  • 7 間會議室
  • 空調
  • 電腦工作站
  • 櫃台保險箱
  • 會議空間
  • 禮品店/書報攤

闔家歡樂

  • 獨立浴室
  • 電視
  • 電梯
  • 自助停車 (付費)

鄰近景點

  • 位於東山
  • 平安神宮 (0.7 公里)
  • 祇園角 (2.5 公里)
  • 京都御所 (3.3 公里)
  • 清水寺 (3.4 公里)
  • 二條城 (3.7 公里)


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諸羅山盃16強戰,台北市福林國小藍隊和日本仙台代表隊上演一場驚心動魄的「台日大戰」,雙方纏鬥到最後仙台才以0:2兩分之差擊敗對手晉級,但是比賽尾聲的爭端卻讓比賽留下了一個不完美的句點。賽後福林總教練章子健對裁判在比賽中暫停時時間卻照走感到不滿,提出抗議未果後表示:「下一屆有可能不參加了。」

「這樣的經典判定太粗糙了!」福林總教練章子健在賽後如此表示。爭議發生在雙方最後一個半局,當時仙台一壘手受傷教練色川冬馬申請暫停,在暫停過後比賽繼續,過不久時間到點,因此裁判認定該局結束後比賽就告終。

章子健賽後質疑,他當下從裁判那聽到的,跟之後大會給他的答案是不一樣的,對於對手暫停而自己卻要承擔比賽時間的流逝感到不滿,認為這樣處理上太粗糙,沒有讓選手們有一個完整比賽的機會。

他也認為這樣的規則,如果場上有什麼狀況,肯定對領先者有利,第一個問題點是:16強的比賽為何還是75分鐘,第二則是為何傷停沒有補時。

當然教練吳家宏也表示,自己球隊沒能把握住頭2局的滿壘攻勢,甚至第2局時無人出局攻占滿壘,卻1分未得,對於對上成熟的日本隊來說是致命傷,回去還要再加強。

本屆諸羅山盃進入到16強淘汰賽後爭議也越來越多,先是早場JBS選拔對上日本福島的比賽出現高飛必死球爭議,之後福林對仙台又有傷停時間爭議,下一屆能否改善或是取得一個共識,還需要大會方面多加努力。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【林欣誼╱專訪】

身兼作家與學者的紀大偉(見圖,杜宜諳攝)不是台灣書寫同志文學史的第一人,卻堪稱為最具代表性者;在2012年出版《正面與背影:台灣同志文學簡史》後,他又花4年之力完成規模更大、長達30萬字的《同志文學史》,若回溯自閱讀文本、史料收集與研究開始,作家好友陳雪稱這可謂他集20年之力,「滴雞精等級」的史書。

在台灣同婚議題正熱的此刻,交出這部學術生涯大作,說話時習慣緊蹙眉頭的紀大偉卻相對平淡:「希望大家好好珍視台灣曾經留下來的文化資產。」這個資產亦即同志文學,特別是解嚴前漸被遺忘的作品。

然而從書名開始,他便不斷顛覆既有框架,「我不要在同志文學前冠上『台灣』,就像美國寫文學史、中國寫文學史的理所當然,不需要加上國名,否則好像顯得自卑。」而書名副標「台灣的發明」,雖帶有台灣獨具豐盛同志創作的驕傲,卻也同時悲哀地意指,「我們沒有同志電影史或同志影視史等等,只有文學記錄了同志歷史這件事。」

紀大偉把同志文學的起源從作者主動,轉移至「讀者開始在文字中感受到同性戀人事物」起算,大膽主張報紙開始提供大量同性戀相關訊息的1950年代為「同志文學史的關鍵十年」。

書中依20世紀初至1960年代、1970年代、1980年代、世紀末、21世紀初期的年代序分章,同時對應冷戰前到後冷戰時期,突破線性史觀,深掘同志文學的內涵。

比如他特別將1970年代的女同與男同作品分章敘述,以突顯各自迥異的主題;在被稱為同志文學黃金時期的世紀末一章,他則捨棄「解嚴」而將「愛滋」作為同志文學的轉捩點,也探究愛滋恐慌的來由。

雖然本書並非同志運動的產物,展現的卻是「以文學為媒介描寫同志歷史」的企圖,他花許多篇幅描述各時代的社會氣氛,行文也擺脫枯燥生硬的學術口吻,宛如與讀者聊天般生動活潑。

「談同志文學絕對無法跟時代切割,」紀大偉語重心長地說,相對於過去黨外或同性戀運動的歸宿都在文學,解嚴後相反,上街變得比寫作更加方便,把文學當作發聲媒介的同志書寫勢必逐漸式微,「所以我很感激能在此時,把台灣有過的歷史寫給台灣的讀者看。」

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